Tartalomjegyzék:

Bushido nettó értéke: Wiki, Házas, Család, Esküvő, Fizetés, Testvérek
Bushido nettó értéke: Wiki, Házas, Család, Esküvő, Fizetés, Testvérek

Videó: Bushido nettó értéke: Wiki, Házas, Család, Esküvő, Fizetés, Testvérek

Videó: Bushido nettó értéke: Wiki, Házas, Család, Esküvő, Fizetés, Testvérek
Videó: Egy esküvő legszebb pillanataiból Testvér énekel testvérnek😄 2024, Lehet
Anonim

Anis Mohamed Youssef Ferchichi nettó vagyona 9 millió dollár

Anis Mohamed Youssef Ferchichi Wiki-életrajz

A Bushido (武士道), szó szerint "szamuráj mód", egy japán szó a szamuráj életmódjára, lazán analóg a lovagság fogalmával. A bushido, inkább modern, mint történelmi kifejezés, a szamuráj erkölcsi értékekből ered, a legtöbb. általában a takarékosság, a hűség, a harcművészetek elsajátítása és a halálig tartó becsület valamilyen kombinációját hangsúlyozzák. A japán Tokugawa béke idején a neokonfucianizmusból született, és a konfuciánus szövegeket követve, Bushidót a sintó és a zen buddhizmus is befolyásolta, lehetővé téve, hogy a szamurájok erőszakos létét a bölcsesség és a nyugalom mérsékelje. A bushidó a 16. és a 20. század között alakult ki, és olyan szakértők vitatták, akik azt hitték, hogy a 10. századi örökségre építenek, bár egyes tudósok megjegyezték, hogy „maga a bushidó kifejezést ritkán igazolja a premodern irodalom”. A Tokugawa Shogunate alatt néhányan A harcos értékek vonatkozásai a japán feudális jogban formalizálódtak. A szót először Japánban használták a 17. században. Az általános használat Japánban és Nyugaton Nitobe Inazō Bushido: The Soul of Japan című művének 1899-es megjelenése után került. A Bushido (1899) című művében Nitobe ezt írta:…A Bushidó tehát az erkölcsi elvek kódexe, amelyet a szamurájoktól megköveteltek, ill. megfigyelésre utasították… Gyakrabban ez egy kimondatlan és íratlan kód…. Ez évtizedek és évszázadok katonai pályafutásának szerves növekedése volt. Nem Nitobe volt az első, aki ilyen módon dokumentálta a japán lovagiságot. Arthur May Knapp történész Feudal and Modern Japan (1896) című szövegében ezt írta: „A harminc évvel ezelőtti szamurájok mögött ezer évnyi képzés állt a becsület törvényében, az engedelmességben, a kötelességben és az önfeláldozásban… nem volt szüksége ezek létrehozására vagy megalapozására. Gyermekként csak az önégetés etikettjére kellett oktatnia, mint már korai éveiben is."

Ajánlott: